{"id":18701,"date":"2022-06-20T15:23:39","date_gmt":"2022-06-20T18:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/lacontracara.com\/?p=18701"},"modified":"2022-06-20T16:33:00","modified_gmt":"2022-06-20T19:33:00","slug":"18701","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/2022\/06\/20\/18701\/","title":{"rendered":"\u201cLos s\u00edmbolos siempre condicionan. Por eso, nuestra bandera tard\u00f3 en abrirse paso\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Eduardo Sacheri<\/strong> sum\u00f3 este a\u00f1o otra faceta a su exitosa carrera como escritor de ficci\u00f3n: la de divulgador de Historia<\/strong>. El autor de La noche de la usina<\/strong><\/em> y El funcionamiento general del mundo<\/strong><\/em>, entre otras novelas, ense\u00f1a la materia en un colegio secundario de Ramos Mej\u00eda a unos ochenta alumnos. Licenciado y profesor, dio clases en la universidad durante veinte a\u00f1os. Este mes public\u00f3 su primer libro de no ficci\u00f3n, <\/strong>Los d\u00edas de la revoluci\u00f3n. Una historia de Argentina cuando no era Argentina<\/strong><\/em> (Alfaguara), que a las pocas semanas de llegar a las librer\u00edas se ubic\u00f3 como el m\u00e1s vendido del g\u00e9nero y alcanz\u00f3 los primeros puestos del ranking general.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cMe encanta ense\u00f1ar algo \u00fatil. Y creo que hay pocos conocimientos tan \u00fatiles como la Historia. Saber de d\u00f3nde venimos, qu\u00e9 procesos edificaron la sociedad en la que vivimos me parece esencial para operar sobre la realidad<\/strong>\u201d, dice el \u201cprofe\u201d Sacheri en el pr\u00f3logo de este volumen que abarca el per\u00edodo revolucionario en el Virreinato del R\u00edo de La Plata: de 1806 a 1820. Confiados en el \u00e9xito del Sacheri divulgador, el grupo Penguin Random House anuncia en la solapa los pr\u00f3ximos tres t\u00edtulos, que est\u00e1n en proceso: Los d\u00edas de la violencia. Cuando empieza a ser Argentina (1820-1852)<\/strong><\/em>, Los d\u00edas de la Constituci\u00f3n. Cuando por fin se convierte en Argentina (1852-1880)<\/strong><\/em> y Los d\u00edas del progreso. Cuando se cree destinada a la grandeza (1880-1916)<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara m\u00ed, es un acto de fe excesiva por parte de la editorial\u201d, dice el autor a LA NACION entre risas. \u201cLa pregunta que me formul\u00e9 es c\u00f3mo y cu\u00e1ndo se construy\u00f3 la Argentina, algo que no est\u00e1 resuelto en 1810 ni de cerca ni en las d\u00e9cadas siguientes.<\/strong> Para poder responder ese interrogante hay que recorrer todo el siglo XIX\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo te resulta el trabajo de divulgador despu\u00e9s de siete novelas y cinco libros de relatos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Estoy escribiendo el segundo volumen y me lleva mucho tiempo. Tengo que revisar los materiales de cuando daba clases en la facultad m\u00e1s lo que sali\u00f3 despu\u00e9s y bajarlo a un lenguaje que sea al mismo tiempo coloquial y serio. Me da much\u00edsimo trabajo.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfM\u00e1s que las ficciones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013S\u00ed, porque en la ficci\u00f3n cuando encuentro un registro para narrar, que es el gran desaf\u00edo de toda novela, creo que no pierdo la afinaci\u00f3n. En este caso, siento que avanzo por una cornisa muy estrecha: de un lado, corro el riesgo de faltarle el respeto a la complejidad y, por el otro, corro el riesgo de ponerme herm\u00e9tico, de hablarle a colegas que no necesitan leer eso.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfA qu\u00e9 perfil de lector est\u00e1 dirigido?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Lo imagino para un p\u00fablico en general que no tiene una buena base de Historia, tanto adolescentes como adultos. La idea que me llev\u00f3 a escribirlo es que circula un sentido com\u00fan en relaci\u00f3n con la Historia que es bastante anacr\u00f3nico.<\/strong> Hay un divorcio importante entre lo bien que se trabaja a nivel universidad (donde se renovaron el enfoque, las preguntas, la metodolog\u00eda) y lo que sucede en la sociedad en general, que tiene una mirada bastante tradicional, esquem\u00e1tica, maniquea. Para m\u00ed, est\u00e1 alimentada por una divulgaci\u00f3n que, en lugar de romper con eso, se ha servido de esa mirada anticuada. Una gran oportunidad perdida de salir de las categor\u00edas de \u201cla lucha entre buenos y malos\u201d, una historia de batallas y de grandes h\u00e9roes. Hay muchos presupuestos ideol\u00f3gicos detr\u00e1s. Desde la pol\u00edtica y el periodismo se repite lo mismo. Que se elija una fecha como s\u00edmbolo, lo respeto. Pero ya es tiempo de que dejemos de pensar que el pa\u00eds naci\u00f3 en 1810. Ya basta.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfEn qu\u00e9 momento naci\u00f3 la Argentina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Sobre fines del siglo XIX, pero va existiendo por pedazos. Hay un momento en el que la poblaci\u00f3n desarrolla una suerte de identidad: ese es un moj\u00f3n. Otro es cuando se arma un mercado econ\u00f3mico m\u00e1s o menos nacional. Hay otro momento en el que hay un Estado que se hace obedecer en el territorio. Estoy dando una respuesta cultural, una econ\u00f3mica y una pol\u00edtica y no coinciden. Pero todas son necesarias. Por supuesto que hay hitos importantes: la Constituci\u00f3n de 1853, a nivel pol\u00edtico, por ejemplo, pero tampoco define nada porque Buenos Aires va a pasar diez a\u00f1os m\u00e1s sin firmar. Yo no pretendo decir \u201cTe mintieron y vengo a decirte la verdad\u201d, algo muy de la divulgaci\u00f3n. Prefiero decir: \u201cEst\u00e1bamos equivocados\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfEste modelo de pa\u00eds es consecuencia de c\u00f3mo se form\u00f3 o hubo causas externas que nos fueron llevando a las crisis c\u00edclicas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Como personas y como sociedad, somos el resultado de un proceso, de un mont\u00f3n de cosas que vivimos y que hicimos, tambi\u00e9n que experimentamos por influencias externas, claro. No estudiamos Historia solo por el af\u00e1n de conocer el pasado sino para entender el presente. <\/strong>Nuestras preguntas finales parten del presente. Creo que uno, que vive en sociedad, se pregunta qu\u00e9 nos trajo hasta ac\u00e1, qu\u00e9 se deber\u00eda reforzar porque se hizo bien, qu\u00e9 se deber\u00eda cambiar porque se hizo mal, qu\u00e9 problemas arrastramos. Hacia d\u00f3nde vamos en el futuro tiene que ver con lo que se hizo en el pasado. Para m\u00ed, la Historia es la ciencia de los hechos en el tiempo, no en el pasado.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfCu\u00e1l fue el mayor desaf\u00edo para hacer una divulgaci\u00f3n distinta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Me interesan una multiplicidad de planos, no solo el de la pol\u00edtica. Tambi\u00e9n, econom\u00eda, sociedad, cultura, g\u00e9nero, geograf\u00eda, demograf\u00eda: todo eso es Historia. <\/strong>Otra cosa que me parece necesaria es abandonar el criterio moralizante, esas categor\u00edas dicot\u00f3micas de h\u00e9roes y villanos. Salir de la \u00e9pica de los supuestos h\u00e9roes esclarecidos, que no lo eran, y pensar que eran seres humanos enfrentando desaf\u00edos desmesurados. Uno de los grandes desaf\u00edos de estudiar el pasado es que tenemos el cerebro formateado en el presente. Pero es un error encasillar el pasado a nuestra cabeza del presente. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el peligro? En entender poco.<\/p>\n\n\n\n

\u2013En medio de los d\u00edas revolucionarios, Manuel Belgrano decide crear un s\u00edmbolo propio, que nos diferencie de la corona espa\u00f1ola. Esa bandera perdura, m\u00e1s de 200 a\u00f1os despu\u00e9s. \u00bfA qu\u00e9 lo atribu\u00eds?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Claramente la bandera es anterior a la Argentina, al igual que el Himno. <\/strong>Claro que cuando el Himno habla del \u201cpueblo argentino\u201d se refiere al pueblo de Buenos Aires. Belgrano, que tiene que ir a la guerra, necesita distinguir a sus soldados, que tuvieran una insignia diferente. Es muy interesante c\u00f3mo Belgrano fue desautorizado por los \u201cprudentes\u201d de Buenos Aires, que le pidieron que guardara esa bandera. Consideran que fue una imprudencia que les puede perjudicar las negociaciones con Espa\u00f1a. Los s\u00edmbolos siempre condicionan. De hecho, en esos primeros a\u00f1os hubo distintas banderas (azul y blanco, en lugar de celeste, con distinta distribuci\u00f3n de las franjas) y tard\u00f3 en abrirse paso la bandera nacional que todos conocemos.<\/strong> Est\u00e1 bueno aceptar que en un momento fundamos un mito: \u201cTenemos esta bandera y estos pr\u00f3ceres\u201d. Y el que define a San Mart\u00edn y a Belgrano como pr\u00f3ceres fue Bartolom\u00e9 Mitre. Obsesionado con la idea de naci\u00f3n y siendo el primer historiador serio de la Argentina, Mitre piensa que necesitamos consolidar un pasado. Necesitamos padres.<\/p>\n\n\n\n

\u2013En las p\u00e1ginas finales, cuando recomend\u00e1s libros de historiadores, nombr\u00e1s a Tulio Halperin Donghi como tu m\u00e1ximo referente. \u00bfQu\u00e9 te ense\u00f1\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013As\u00ed como Ricardo Bochini es mi \u00eddolo del f\u00fatbol, en Historia lo es Halperin Donghi<\/strong> por la multiplicidad de planos que analizaba, pensaba los grupos anclados en una realidad econ\u00f3mica, social y cultural. Sus libros aportan una bater\u00eda de ideas fenomenales. Fue un adelantado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eduardo Sacheri sum\u00f3 este a\u00f1o otra faceta a su exitosa carrera como escritor de ficci\u00f3n: la de divulgador de Historia. El autor de La noche de la usina y El funcionamiento general del mundo, entre… <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":18704,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,22],"tags":[3105,3106,3104,35],"class_list":["post-18701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salta","category-sociedad","tag-eduardo-sacheri","tag-libro","tag-los-dias-de-la-revolucion","tag-salta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18701"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18800,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18701\/revisions\/18800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacontracara.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}