El documento \u201cSegundo Informe de Situaci\u00f3n de los Derechos de Ni\u00f1as, Ni\u00f1os y Adolescentes de Pueblos Ind\u00edgenas en el Chaco Salte\u00f1o\u201d fue publicado en el sitio web de la Defensor\u00eda de los Derechos de las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes: 67 p\u00e1ginas divididas en siete cap\u00edtulos que bucean en la realidad de los departamentos de San Martin, Or\u00e1n y Rivadavia en donde se declar\u00f3 la emergencia sanitaria que hace un par de semanas se prorrog\u00f3. El objetivo fundamental es analizar las muertes de ni\u00f1os y ni\u00f1as de las comunidades que all\u00ed habitan: San Mart\u00edn 238; en Rivadavia 68 y en Or\u00e1n al menos 53. Quienes deseen ver esos aspectos pueden hacerlo en el siguiente link: http:\/\/www.cuarto.com.ar\/los-condenados-de-siempre-pobreza-y-hambre-entre-ninos-ninas-y-adolescentes-del-chaco-salteno\/<\/p>\n\n\n\n
En otro cap\u00edtulo titulado \u201cDERECHOS VULNERADOS DE NI\u00d1AS, NI\u00d1OS Y ADOLESCENTES IND\u00cdGENAS\u201d puede verse tambi\u00e9n \u201ctanto los derechos vulnerados como las barreras para su acceso\u201d que producen una segregaci\u00f3n de hecho y que en lo esencial constituyen una serie de barreras u obst\u00e1culos para el acceso a derechos y que ac\u00e1 transcribimos.<\/p>\n\n\n\n
Barreras econ\u00f3micas \u2013 Relacionada con los altos niveles de pobreza estructural y monetaria que se ha visto profundizada en la pandemia, debido a la falta de trabajo y de proyectos de desarrollo sostenible. La mayor\u00eda de las comunidades requieren de asistencia alimentaria y econ\u00f3mica para la subsistencia.<\/p>\n\n\n\n
Barreras geogr\u00e1ficas, de comunicaci\u00f3n y transitabilidad \u2013 Refiere por un lado a las caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas de la zona del Chaco Salte\u00f1o, donde residen las comunidades ind\u00edgenas dispersas en una gran extensi\u00f3n territorial, con una deficiente infraestructura y mantenimiento de las v\u00edas de comunicaci\u00f3n y accesibilidad a las comunidades. Los caminos de tierra se inundan en el per\u00edodo estival, dadas las intensas lluvias, impidiendo la transitabilidad y aislando a las comunidades rurales. A su vez, existen barreras relacionadas con la conectividad. Muchas comunidades no cuentan con se\u00f1al para comunicaci\u00f3n, e incluso no tienen electricidad. La falta de conectividad y cobertura de los servicios p\u00fablicos esenciales en las comunidades ind\u00edgenas contrasta con la convivencia -en estos mismos territorios- de una estructura de comunicaci\u00f3n (vial y digital), de circulaci\u00f3n y distribuci\u00f3n vinculada a los actores econ\u00f3micos con inversiones privadas (agricultura y ganader\u00eda principalmente).<\/p>\n\n\n\n
Barreras culturales \u2013 Relacionada con la falta de perspectiva de derechos e interculturalidad, principalmente por parte de los funcionarios y agentes estatales, que se manifiesta en serios obst\u00e1culos para la comunicaci\u00f3n, el entendimiento e incluso la comprensi\u00f3n, vinculado a las barreras culturales y de idioma, a prejuicios y estereotipos sobre las poblaciones ind\u00edgenas, que suelen no ser percibirlas como titulares plenos de derechos, oscilando entre actitudes tutelaristas y culpabilizantes, reforzando la discriminaci\u00f3n y racismo que enfrentan estas poblaciones desde hace a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Barreras de calidad y adecuaci\u00f3n \u2013 Vinculado con el punto anterior, se relaciona con la calidad de prestaci\u00f3n de servicios que garanticen el efectivo acceso a derechos a todas las personas, en particular a ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes de pueblos ind\u00edgenas. Se destaca el d\u00e9ficit de recursos humanos en t\u00e9rminos de cantidad de profesionales y de su formaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n, en especial en el \u00e1mbito de salud y el entendimiento intercultural.<\/p>\n\n\n\n
Barreras de participaci\u00f3n \u2013 Referida a la falta de participaci\u00f3n y de consulta (consentimiento libre previo e informado) de los pueblos ind\u00edgenas en las instancias de discusi\u00f3n y dise\u00f1o de intervenciones en torno a los problemas que les ata\u00f1en y sus soluciones. En particular, se destaca la ausencia total de instancias de participaci\u00f3n y escucha activa a ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes de comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
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